|
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
Presentación |
|
|
Después de casi un siglo de su descubrimiento
arqueológico, gracias a estudios recientes de los archivos
documentales del siglo XVI, existen buenos argumentos para
suponer que la ciudadela de Machu Picchu fue -como las
pirámides de los faraones de Egipto o la tumba del emperador
Chin Shi Huan de China- el lujoso y bien cuidado mausoleo del
inca Pachakuteq, el fundador y primer emperador del
Tawantinsuyu.
Nadie duda de que se trataba de un
santuario de rango superior levantado en un lugar privilegiado
a siete u ocho jornadas a pie de la ciudad del Cusco. En Machu
Picchu quedan los restos de edificios que estuvieron cubiertos
de oro, presumiblemente con jardines de fantasía, ídolos y
ofrendas, como los del templo del Qorikancha en el Cusco. |
|


|
|
Quedan también otros templos y
palacios, todos adyacentes y cuidadosamente construidos,
cruzados por una red de finas fuentes de agua labradas en la
roca, altares, observatorios cósmicos y múltiples espacios
para el culto a los muertos, desde los que se puede gozar
durante muchos días del año del espectáculo de los arcos iris
que nacen y mueren muy cerca de los ojos. Se sitúa a 2 360
msnm y a unos 112 km por ferrocarril al norte de la ciudad del
Cusco; es decir, a aproximadamente 1 000 m más abajo que esta,
que está a 3 408 msnm.
El sitio era conocido como
Picchu, Piccho, o Picho, durante la época colonial y constaba
de dos partes: Machu ("viejo") y Wayna ("joven"). Picchu
quiere decir "cerro" y, por lo tanto, el nombre es simplemente
descriptivo. Bien pudo ser Patallaqta ("pueblo en lo alto"),
que era el "pueblo" o la "casa" donde se guardaba la momia de
Pachakuteq. En la ciudadela de Machu Picchu vivían pocas
personas -probablemente no más de 200 o 300-, y, si la
sospecha es cierta, todas ellas eran de alto rango y estaban
ligadas al linaje del Inca; es decir, eran descendientes del
fundador del Tawantinsuyu.
Según las tradiciones
recogidas por los españoles, Machu Picchu debió de ser
levantado bajo la dirección de Pachakuteq. No se conoce la
secuencia del proceso de su construcción, pero parece haber
sido la obra de un solo proyecto equivalente al de un
santuario o una "urbanización" donde los espacios, niveles y
formas fueron previamente establecidos, aun cuando en el curso
de su existencia se hubieran corregido entradas o agregado
recintos. |
|

| | |